SPN 470 - Parker Cecil

Gallos en coral ajeno: nos sentimos extranjeros  “Días y flores” (1974)  (Silvio Rodríguez) En esta canción, Rodríguez utiliza la alegoría de un viaje al bosque para comunicarse sus sentimientos sobre la revolución, sobre la vida en Cuba. En este momento en su vida, había mucha represión de la gente, especialmente de los músicos, y la realidad a veces era difícil manejar. En la canción, Rodríguez tiene que “aliviar[se] de ti”, y el ‘tú’ de que habla es Cuba, su amante en la alegoría. La voz cantante huye al bosque (su aislación, su propia imaginación) para encontrar paz en toda la locura y después vuelve con las flores, simbólicas de una actitud refrescada. Normalmente esta salida cura a la voz cantante, pero cambia el tono. Él nota que hay ciertos días en que toma mucho más para sobrepasar su incomodidad porque la rabia de la vida en Cuba ha invadido aún su “más profunda alegría”. En la sección siguiente de la canción, el lenguaje metafórico cambia a lenguaje directo e...

He pensado en mi tema para el trabajo escrito y creo que el tema que más me interesa y aplica (en este momento) es el Período Especial y el jineterismo. Esto fue una época en la historia de Cuba que era oscura y posiblemente perjudical a la sociedad, y mucho de esto ocurrió para hacer que Cuba tuviera un recurso económico para vender a los turistas de los EEUU y otros países. Iba a escribir sobre una época más colonial legalmente por incluir la Enmienda Platt, pero esta enmienda no tuvo consecuencias súper malas durante la parte de la historia que discutimos en clase, sino fue más simbólica del poder e influencia que tenía los EEUU sobre Cuba. El jineterismo es un ejemplo bien concreto de los cambios al nivel de la sociedad que pasaron en Cuba directamente como resultado del turismo e influencias que vinieron desde afuera. Lo que escojo tiene que capturar el sentimiento que estoy seguro de que se sentían los cubanos durante mucho tiempo: ser 'independiente', pero a la misma...

Ángel Parra, hijo de Violeta Parra, fue un cantante chileno durante la época de la Nueva Canción que fue exiliado de Chile. an 1987. Después de años viviendo en México y Francia, el gobierno por fin lo perdonó, diciendo que pudo volver a Chile de su exilio. Esto le dio una "indignación enorme" porque realmente no había hecho nada ilegal para provocar su exilio, y por eso ¿cómo pudo ser perdonado de algo? De hecho, escribió una carta a Victor Jara que expresó su ira hacia el tema y destacó las injusticias del gobierno en la forma de ironía lista y vengativa. Al fin escribe que no, no acepta los "perdones" del gobierno por sus equivocaciones. Como músico, Parra decidió dedicarse a su pueblo, a su gente, y entonces daba muchos conciertos no en el centro de Santiago, sino en las afueras donde vivían las poblaciones pobres, específicamente las poblaciones callampas. Para ellos les cantaba y a ellos les iba. Quería darles acceso a la cultura y tener contacto con su públ...

Empezando en los años sesenta, los compositores clásicos también contribuían a la causa de la Nueva Canción. Ellos compusieron trabajos que trataron de los valores comunistas, los ideales del apoyo del hombre común, y reclamaron el orgullo de los orígenes del país. Uno de estos artistas fue Pablo Neruda, quien escribió "América insurrecta" y la dedicó al Partido Comunista. Más tarde vino Patricio Manns, un cantor que se hizo famoso por la canción "Arriba en la cordillera". Varias de sus canciones más famosas aparecen en su cantata "El sueño americano" que fue inspirada por sus pensamientos acerca de la intervención de los EEUU en la República Dominicana en 1965. Inicialmente esta cantata no fue recibida bien. Las compañías que producían los discos se demoraron y las estaciones radio la rechazaron, o sea que rehusaron a tocarla. Aunque no fue aceptada públicamente por la radio, la gente compró su disco en altas cantidades, así que sabía que le gustó. As...

Durante los años 60 y 70, el activismo político en Chile surgió intensamente. Se formaron uniones de obreros para protestar sus condiciones de trabajo, grupos comunistas protestantes de estudiantes para combatir la política del país y muchos músicos nacieron desde este período en tiempo. Los músicos utilizaban la música como un vehículo para comunicarse las luchas, las disparidades, las injusticias sociales y generalmente para rejuvenecer la música folklórica de Chile. La música tradicional había sido superado de la influencia del género rock de los EEUU y un énfasis especial se puso en lo chileno tradicional. Está música sirvió com una vía para la movilización de la gente bajo una causa singular. Destacaba la vida del pueblo, especialmente vocalizando las voces de la gente antes desconocida o ignorada. Una de las figuras más prominentes en este movimiento fue Violeta Parra, quien se considera la madre de la Nueva Canción. Muchos de los músicos se identificaban con los partidos ...

Chile es un país distinto con respecto a muchos factores. Chile es muy aislado del resto del mundo, incluso el resto de Suramérica por la cordillera Andes. Por estas razones Chile es muy independiente, empezando a los principios cuando los mapuche expulsaron a los españoles de Chile. Los mapuche (aunque se tratan mal hoy en día) representan para los chilenos un símbolo de fuerza militar y de raíces indígenas. Chile también es una nación de paradojas. Muchas cosas opuestas existen dentro de sus fronteras y hacen una mezcla muy distinta dentro de la cultura del país. Políticamente, se ha visto una lucha entre poderes y perspectivas desde hace mucho tiempo, pero especialmente revolucionario eran las ideas de Salvador Allende. Él quería traicionar el país desde hacia el socialismo por medios democráticos, y a la gente le gustaba. Varios grupos socialistas y comunistas surgieron con el pasar de los años y Emilio Recabarren era el líder del sector socialista por un período de tiempo, funda...